Tujuan Tarbiyah II – Muslih

Penjelasan Materi Tarbiyah

Ahdaf adalah bentuk jamak dari hadaf yang artinya tujuan. Setiap amal yang kita kerjakan haruslah memiliki tujuan yang jelas. Dengan tujuan yang jelas maka kontrol dan evaluasi (muhasabah) amal dapat dilakukan. Sebaliknya, ketiadaannya menyebabkan suatu amal menjadi “ngambang” tidak tahu arah yang ingin dicapai. Demikian pula amal tarbiyah, ia harus memiliki tujuan yang jelas sehingga dapat dilakukan kontrol dan pembenahan apabila kemudian terjadi penyimpangan. Selanjutnya evaluasi juga bisa dilakukan yang dengannya akan bisa diukur sejauh mana tujuan yang telah ditetapkan itu tercapai.

Tarbiyah sebagai salah satu aktivitas perjuangan Islam memiliki dua tujuan yaitu, tujuan yang ingin diwujudkan pada individu (ahdaf tarbiyah fil fard) dan tujuan yang ingin dicapai dalam kehidupan masyarakat (ahdaf tarbiyah fil jama’ah).

tujuan-tarbiyah:  1.1 mumin

1.2 Mushlih (QS. 41:33)

PELATIHAN BAHASA ARAB AL YUSRO

a. Profil Singkat Al Yusr0

Dalam rangka turut menyebarkan  Islam dan usaha untuk mendekatkan ummat ini kepada Al Quran dan As sunnah, maka kami memandang perlunya menyebarluaskan bahasa Arab ini “hingga memasuki setiap rumah”.  Namun, kita sering mendengar pula banyaknya kaum muslimiin yang ingin mempelajari bahasa Arab tetapi tidak tahu bagaimana memulainya atau banyak yang telah belajar dan menghafal bahasa ini namun akhirnya merasa gagal, bahkan banyak pula yang “takut” memulai belajar karena memandangnya sulit.

Untuk sebab-sebab itulah maka Al Yusra mencoba menghadirkan cara belajar bahasa Arab dengan mudah dan menyenangkan. Secara teknis, program ini telah berjalan di Bandung lebih dari 3 tahun, maka metode yang di gunakan telah teruji dan mendapat perbaikan disana sini.

VI. ARGUMEN-ARGUMEN MUSUH-MUSUH SUNNAH DAN JAWABAN ULAMA AHLI HADITS TERHADAP MEREKA(2)

VI. ARGUMEN-ARGUMEN MUSUH-MUSUH SUNNAH DAN JAWABAN ULAMA AHLI HADITS TERHADAP MEREKA(2)

Berikut ini kami akan jelaskan argumen-argumen (syubhat-syubhat) mereka serta jawaban dan sanggahan para Ahli Hadits terhadap serangan dan syubhat yang mereka lemparkan tersebut. Dan untuk kesempatan kali ini kami hanya menitikberatkan bantahan kepada mereka yang menolak As Sunnah secara mutlak. Wallohul Muwaffiq.

Syubhat I : Firman Allah تعالى  yang menunjukkan bahwa Al Qur’an telah meliputi segala sesuatu ,diantaranya:

﴿  وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون  َ ﴾

“Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatupun di dalam Al Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan..(QS.Al An’aam:38)

IV. HUBUNGAN ANTARA AL QUR’AN DAN AS SUNNAH(3)

As Sunnah bersama Al Qur’an berada dalam martabat yang satu jika ditinjau dari segi keberadaannya sebagai hujjah dalam syari’at ini. Karenanya ketika kita mendapati beberapa nash yang kelihatannya bertentangan diantara keduanya (Al Qur’an dan As Sunnah) tidak boleh kita langsung meninggalkan As Sunnah dengan alasan bertentangan dengan dalil yang lebih tinggi martabatnya, bahkan keduanya harus digabungkan kemudian dicari jalan keluarnya.

Ditinjau dari segi hukum maka hubungan Al Qur’an dengan As Sunnah adalah :

1. Terkadang As-Sunnah berfungsi sebagai penguat hukum yang sudah tercantum di dalam Al-Qur’an. Contoh : Hukum jilbab dan menundukkan pandangan.

Kedudukan dan Fungsi As Sunnah dalam Syari’at Islam

Telah sepakat ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah bahwa As-Sunnah merupakan hujjah dan salah satu sumber syari’at Islam

Diantara dalil-dalil yang menunjukkan bahwa As-Sunnah merupakan hujjah :

Dalil Pertama : AL QUR’AN (1)

Sangat banyak ayat dalam Al Qur’an yang menunjukkan bahwa As-Sunnah merupakan hujjah. Dan ayat-ayat ini mempunyai banyak jenis, dan terkadang ayat yang satu mengandung lebih dari satu jenis atau macam. Berikut ini kami sebutkan 5 jenis ayat-ayat Al Qur’an tersebut :

Ta’rif / Definisi As Sunnah

1. Tinjauan bahasa ( Lughoh )  

سَنَّ – يَسَُنّ – سنّا،سنّة

Ditinjau dari etimologinya (bahasa) As Sunnah berarti : siroh atau thoriqoh (jalan) yang baik maupun yang buruk

Allah تعالى  berfirman:

يريد اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم

• • · Menurut Ulama Hadits ( Muhadditsun ) : “ Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi صلى الله عليه و سلم  berupa perkataan,perbuatan, persetujuan, sifat jasmani dan akhlaq beliau; baik itu sebelum diutus maupun sesudahnya“.
  • · Menurut Ulama Ushul Fiqh (Ushuliyyun) : “ Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi صلى الله عليه و سلم  selain dari Al Qur’an, baik itu perkataan, perbuatan, dan taqrir yang pantas dijadikan dalil untuk menetapkan hukum syar’i “
  • · Menurut Ulama Fiqh (Fuqahaa) : “ Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi صلى الله عليه و سلم  dan hukumnya tidak fardhu/wajib “
  • · Menurut Ulama Aqidah : “ As Sunnah adalah segala sesuatu yang sesuai dengan Kitab(Al Quran) dan Hadits serta Ijma’ Salafil Ummah baik itu masalah aqidah maupun ibadah yang merupakan lawan dari bid’ah “(4)

Rekaman Ceramah

01_Biografi_Ibnul_Qoyyim_al_Jauziah.mp3
01_Syaikh_Muhammad_Memulai_Kitab_Dengan_Basmalah.mp3
02_Hekikat_kebahagiaan_dunia_dan_akhirat.mp3
02_Tauhid_Uluhiyah_Adalah_Mengesakan_Allah_Dalam_Ibadah.mp3
03_Hak_Allah_atas_Hamba_dan_Hak_Hamba_atas_Allah.mp3
04_Berpeganglah_Pada_Sunnah_Rasulullah.mp3
100_Kebiasaan_orang-orang_munafik_suka_menyakiti_orang-orang_yang_beriman.mp3
101_Ujian_dari_Allah_pasti_datang_kepada_orang-orang_yang_beriman.mp3
102_Permusuhan_kita_kepada_orang-orang_kafir_jangan_sampai_melanggar_batas-batas_hak_Allah.mp3
103_Keimanan_tidaklah_terjadi_kecuali_hanya_pada_kehidupan_di_dunia_ini_saja.mp3
104_Tidak_ada_daya_dan_kekuatan_kecuali_hanya_milik_Allah_semata.mp3
16_Beriman_kepada_Surga_dan_Neraka.mp3
21_Keutamaan_Tauhid_yang_Harus_Selalu_diingat.mp3
28_Tidak_ada_Ruqyah_yang_Lebih_Utama_Selain_Ain_dan_Humah.mp3
29_Seorang_Mukmin_adalah_Menuntut_Ilmu_dan_Mengamalkannya.mp3
35_Rasa_Takut_Kepada_Perbuatan_Syirik.mp3
38_Rasa_Takut_Nabi_Ibrahim_dan_Rasulullah_terhadap_Perbuatan_Syirik.mp3
41_Barangsiapa_Bertemu_dengan_Allah_Tanpa_Berbuat_Syirik_maka_Dia_Masuk_Surga.mp3
43_Memulai_dakwah_yang_paling_penting,_yaitu_tauhid.mp3
71_Hukum_minta_diruqyah_adalah_makruh.mp3
84_Termasuk_dosa_besar_seorang_mencaci_maki_kedua_orang_tuanya.mp3
96_Rezeki_itu_hanya_dari_Allah_maka_beribadahlah_kepadanya.mp3
97_Tidak_ada_yang_memiliki_rezeli_kecuali_hanya_Allah_semata.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – 01 Tanda – Tanda Kiamat.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – 02 Tanda – Tanda Kiamat.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – Kiamat Besar.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – Neraka & Penghuninya.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – Sakaratul Maut, Kematian dan Alam.mp3
Abdullah Shaleh Hadrami – Surga & Penghuninya.mp3
Abdurrahman Thayyib – Adab Menuntut Ilmu.mp3
Abu Qatadah – Cara Mudah Memahami Tauhid.mp3

aqidah yang benar.mp3
id_Hukum-hukum_bersuci.mp3
Keutamaan_tauhid_dan_pembagian.mp3
menjaga lisan.mp3
Pengertian-zakat.mp3
Yazid Jawas – Dahsyatnya Hari Kiamat.mp3
Zainal Abidin Syamsudin – Islam Bukan Agama Kekerasan dan Tero.mp3
Zainal Abidin Syamsudin – Rintangan setelah kematian 1.mp3